沙、死亡和加密幣——這個故事可沒有《愛、死亡和機器人》那麼性感。
敘利亞，一個經歷長期戰亂和經濟制裁的中東國家，貨幣不斷貶值、遭受西方世界和周邊國家的封鎖禁運、沒有網路基礎設施、社會仍停留在最原始的支付形態。這裡似乎成了一個試驗社會新治理體系的天然基地。
北敘利亞民主聯盟Rojava，一個擁有400萬人口的地區，正在探索進行著擺脫經濟制裁、建立新型民主社會的實踐，只不過這一次他們的武器不是槍，而是加密貨幣。
“向伊斯坦布林匯款的成本目前為10%。我們相信，使用加密貨幣，我們不僅僅可以在伊斯坦布林，在全球範圍內也可以將成本降低到2%。”
這場實踐的發起者是Taaki，一個在倫敦廢棄的公寓裡程式設計並因建立了最早由比特幣驅動的黑市而聞名的英國駭客。Taaki致力於將敘利亞北部地區轉變成一個以比特幣為基礎的經濟體，要實現這個目標，他想從設立“技術學院”開始。
設立學院的想法來源於Taaki在前線與Erselan Serdem等一眾革命者並肩戰鬥的幾個月，這些革命者是Rojava庫爾德人，他們相信無政府的直接民主。由於各國對敘利亞實施的禁運和敘利亞貨幣里拉的不斷貶值(1美元相當於500里拉)，Taaki在經濟上被切斷了與外界的聯絡，於是他開始想象如何使用加密貨幣連線Rojava人民並用技術實現“自給自足”。他一開始打算組織一些教育性的活動團結一些技術駭客，為打造不依靠中央銀行甚至網際網路，僅僅用ESP 12 WiFi模組和防偽紙錢包（counterfeit-proof paper wallets）就可以支撐的“大規模支付網路”奠定基礎。
逐漸的，Taaki在敘利亞建立“比特幣社會”的initiative有了更多的見證者，加密經濟作家Rachel Rose O'Leary在最近的一篇文章中記錄了與Rojava技術開發專案的負責人Erselan Serdem的接觸中對這場社會實踐的一些所見所感。
以下是她的故事：
寫這篇文章的時候我正在敘利亞北部的民主聯盟Rojava。
這個庫爾德人佔多數的地區在2012年反抗敘利亞政權，並在2013年11月開始的Rojava革命中取得自治權。
值得注意的是，在敘利亞統治下的Rojava幾乎沒有得到中央政府的投資或扶持，法律限制庫爾德人擁有私有財產，許多人沒有國籍，Rojava人的房地產經常被政府的高利貸沒收。實現自治後的Rojava建立了一種名為民主聯盟主義（democratic confederalism）的新政治模式，這是一種基於直接民主、性別平等和永續發展原則的社會體制。其不限國籍、無中央集權的特點，與區塊鏈思想本質上異曲同工。
這也是我來這裡的部分原因。
我之所以來到這裡，還因為去年12月，美國總統唐納德·特朗普宣佈從該地區撤軍，稱即將擊敗ISIS，並譴責敘利亞是無休止的戰爭之地——他稱之為“沙土和死亡”之地。
形勢現在有所緩和，但當時，許多人認為與敘利亞北部接壤的土耳其會發動襲擊(自2016年以來，土耳其一直在對該地區發動攻勢)。
人們擔心的是，如果土耳其奪取了控制權，Rojava的政治體系將崩潰為民族國家的集權。再也不會有抵抗了，這是一種我非常關心的抵抗。
我之前寫過區塊鏈和加密貨幣在Rojava地區的潛力。我認為，儘管該地區缺乏西方提供的基本安全和資源，但它擁有西方國家所沒有的東西，即建立新治理體系的機會。
為此，我花了一個多月的時間試圖進入這個國家，把我在媒體和加密貨幣方面的技能志願提供給該地區正在迅速發展起來的一個新的技術學院網路。
2月25日，在我到達之後，就聽到有批評的聲音說，在實施民主聯盟（democratic confederalism）過程中，Rojava將很快屈服於熟悉的壓力，屈服於當地經濟中已經根深蒂固的資本主義等級制度。
Rojava技術開發專案的負責人Erselan Serdem想要盡力扭轉這一點，他們想要創造一種讓經濟能夠持續、平等發展起來的新經濟模式。透過運用新技術，為社會開發出有用的工具，實現與自然的良好關係的現代民主（democratic modernity）。
Serdem認為，只要把哲學和技術正確地結合起來，這個理想就能實現。
戰爭老兵和社會工程師
Serdem正在透過建學院來培訓各種去中心化技術的駭客。參與者將透過研究數字治理、加密貨幣和區塊鏈技術，探索如何實現自然資源的分配和管理。為了這個目標，Serdem在Rojava各地招募具備一定技術技能的人，並從基本的程式設計技能開始培訓在戰爭中受傷的退伍軍人。
目前，有30名戰爭老兵參加了這個專案。
Serdem不僅在敘利亞北部招募學員，還在尋找一些專注於重塑技術的政治駭客和哲學家。Serdem稱這些人為“社會工程師”。軟體開發人員兼學院成員Hozan Mamo說，技術學院可以解決公民社會中出現的問題，去中心化的治理工具和理念可以幫助進行民主決策並實現權力的控制。
對於這種“技術+哲學”的理念，Taaki在之前的一個採訪中有一段比較有趣的論述。“技術是我們用來塑造社會的手段或權力工具，但從根本上說，我們才是技術的驅動者，”“沒有意識形態的支撐，技術就無法生存。”Taaki斷言。
另一方面，加密貨幣的作用也會在Rojava凸顯，因為在Rojava沒有電子支付，所以Rojava的居民依賴於敘利亞政府發行的現金里拉(Lira)，這意味著該地區在經濟上仍受制於中央政府。
為了實現真正意義的經濟獨立（Rojava原本就沒有任何人可以依賴），學院正在利用技術手段打造相應的基礎設施，並試圖讓本地商戶接受加密貨幣，實現完全的“自給自足”。Taaki在學院官網Polytech上寫道，
我們正在培訓開發者，並在Rojava部署早期的加密貨幣基礎設施(如無線網路、作業系統開發和加密系統)。
學院具體正在進行4個方向的專案：實現自給自足的硬體製造（路由器和電話）、向社會普及加密貨幣和區塊鏈去中心化理念、合作社契約下的自治網路（免費教育、自助服務和自由競爭的當地網路提供商）和駭客學院。
加密貨幣引發的社會思潮
儘管如此，圍繞這個技術學院專案還是有很多冷嘲熱諷。
在Rojava，群眾主要透過Facebook、YouTube和Whatsapp等智慧手機應用獲取資訊，但網際網路上資訊的泛濫，加上對智慧手機的過度使用導致了當地人對技術發展的偏見和懷疑，對區塊鏈和加密貨幣技術的普及和應用產生了負面影響。
為了解決這個問題，Serdem打算利用學術機構來重新定義技術，把敘事重心從壟斷該地區社交媒體、網路基礎設施甚至硬體的企業利益集團身上移開。
“技術也是有不同形式的，有一些技術是國家政府和公司開發的，還有一些是歷史上那些受壓迫的人開發的工具和技術，比如像比特幣這樣的去中心化的技術“。
另外，在革命之前敘利亞政府故意阻礙該地區技術的發展，比如禁止在大學裡教授技術，逮捕新技術倡導者等，但好在Rojava的年輕人對技術並不缺乏熱情，同時也有很強的天賦。普及去中心化理念和技術應該是容易被接受的。
技術開源並不是Serdem正在推動的唯一事情，學院同時也非常重視哲學，尤其是阿卜杜拉•奧賈蘭(Abdullah Ocalan)的著作。奧賈蘭是一位被監禁的政治哲學家，他試圖透過挑戰支撐社會的等級制度和統治的根源，從根本上重構社會。這部著作當時引發了Rojava革命。
這種哲學思想與許多加密貨幣倡導者持有的意識形態產生了強烈的共鳴，他們可以將這種思想運用到開源運動中。
“我們正在建立一個技術社羣，解決技術問題，同時在道德社會中培養社會工程師或政治家，”Serdem在總結之前說:
“在Rojava中，我們正在努力實現開源的理念，即如何建立一個以開源為基礎的社會。”
（完）
原文：
https://www.coindesk.com/sand-death-and-cryptocurrency-life-in-a-decentralized-syria
作者：Rachel Rose O'Leary
編譯：Jessie
部分參考文章：
https://www.jinse.com/bitcoin/254248.html
https://www.coindesk.com/radical-academy-amir-taakis-new-hacker-team-spreading-bitcoin-syria
https://www.cryptonewsz.com/decentralized-syria-to-use-cryptocurrency-to-improve-its-economic-condition/13607/
https://www.coindesk.com/code-as-a-weapon-amir-taaki-wants-you-to-join-the-real-crypto-revolutionhttps://polyteknik.org/
來源：橙皮書
